养生又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等所谓生生命、生存、生长之意;所谓养即保养、调养、补养之意简言之养生保养生命之意四时养生也即指四季养生指顺应自界春、夏、秋、冬季节变化通过调养护理方法达健康长寿目
关于养生之道与健康长寿关系早二千多年前已成书《黄帝内经》已指出:上古之人其知道者法于阴阳和于术数食饮有节起居有常妄作劳故能形与神俱而尽终其天年度百岁乃去书还根据四季同气候特点提出了相应养生细则四时养生理论奠定了深厚理论基础世医家又继承和发展了四时养生理论,使之促进人们健康长寿方面发挥了重大作用
而21世纪今天随着社会快速发展、生活节奏加快四时养生作医传统养生学重要组成部分必对于调整人心态延缓人衰老提高人寿命发挥替代作用
()四时与人体健康关系
四时与人体健康关系非常密切祖国医学理论预防保健方面特别强调气象因素重要性《黄帝内经》记载必先岁气、无伐天和治病时首先应明确年天气变化情况预防保健必须充分考虑气象因素和季节、节气变化顺应自规律达强身健体、祛病延年目
(二)四时养生内涵
医养生学数千年来历代医家经验结晶从所涉及内容和方法来看谓资料丰富、记载翔实、效用确切、简便易行随着回归自热潮医养生学方法整体、自特性显示出强大生命力医学关于养生理论和方法极其丰富而其重要核心内容之即--顺时养生正《黄帝内经》里所说:故智者之养生也必顺四时而适寒暑顺四时而适寒暑医养生学里条极其重要原则也说长寿法宝
四时养生指按照年四季气候阴阳变化规律和特点进行调养从而达养生和延年益寿目四季春、夏、秋、冬四时寒热温凉变化年阴阳消长形成冬至阳生由春夏阳长阴消过程所有春之温夏之热;夏至阴生由秋至冬阴长阳消过程所有秋之凉冬之寒人类作自界部分能脱离客观自条件而生存而要顺应四时变化调摄人体达阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、经络通达、情志舒畅养生保健目
1、天人相应养生观
国哲学天人相应、天人合思想对医学理论形成产生了深刻影响理论也提示人们要生产、生活处处适应自界变化此才能安生息而对于人类生存相关莫过于自界日、月、星辰及四季变化了
日月变化
古人早发现日升则阳气盛日落则阳气衰故而古人日出而作日没而息月圆时人气血流畅肌肤致密外邪易侵入;月缺时体内气血流行较慢肌肤疏松外邪易乘虚而入若月缺时遇急风暴雨则人较易生病
四季更替
年四时气候更迭、阴阳寒热变化都会直接影响人生命活动欲得安康必须对自界周期性四季变化作出相应调节正《素问·四气调神大论》所言:逆之则灾害生从之则疴疾起根据四时气候特点人们总结出春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾五脏调养法及春夏养阳秋冬养阴经验对于四季养生有着重要意义
2、形神合养生观
形与神统尽享天年关键神寓于形形统于神神伤则形伤神亡则形亡此所谓失神者死得神者生精神衰败必显于形两目无神、面色无华、四肢乏力、纳食佳、形体瘦削等由于人体精神由心神来主宰志、意、魂、魄皆归心神统辖故有心神乃形之大主之说因此调养心神也成调摄形体关键所医养生学强调清静养神因心静固元气百病生百岁活(《遵生八笺》)
精、气、神被称人体三宝三者分离盛衰直接体现人生长、发育至衰老状态精生命之源构成人体基本物质也人体各种机能活动物质基础气生命活动原动力气乃精之所化精气之本神指精神意识状态而言神志和生命活动之外观有精则有神神五脏六腑、先天精气与人体高主宰活动具体表现精神意识、思维活动及脏腑精、气、血、津液活动外表现高度概括《寿亲养老新书》曾对精、气、神三者关系进行了概括:主身者神养气者精益精者气资气者食所说神充沛需要有精和气样物质基础精、气充盈或匮乏直接影响神作用鉴于此善养生者必须保养精气达精气神协调统
3、动态平衡养生观
人体各种生理活动动态进行并通过调节达平期医养生学非常重视阴阳、气血动态平衡
阴阳平衡
人体阴阳平衡健康长寿、养生疾病前提阴阳有着彼此消长、相互转化关系二者相互对立又相互制约只有机体阴阳达动态平衡人体才能保持健康稳定状态例夏天阳盛气炎易出现热迫汗出耗伤气阴此时服用养阴清凉药膳绿豆汤、荷叶粥、西瓜羹等保持体内阴阳平衡药对人体治疗也本着阴阳平衡原则热病用寒药寒病用热法从而达机体阴阳平衡使疾病生
气血平衡
气血人体生命活动物质基础气生血、行血血载气、裹气二者影随形同行同止若气血平衡失调则会出现气血生、行等病理变化从而引起脏腑、经络功能失调而发病因此保持气血正常化生和流通维系健康必要条件调理气血也成防病治病重要方法
(三)四季养生原则
祖国医学四季养生方面有着丰富理论基础和实践经验方法颇多究其基本原则大体归纳下几方面:
1、顺应自
天人相应整体观思想指导下养生学认人体切生命活动都必须顺应四时阴阳消长、转化客观规律
年四季春夏属阳秋冬属阴自节气也随着气候变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏变化因此人春夏之时要顺其自保养阳气秋冬之时亦应保养阴气故有春夏养阳秋冬养阴之说要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四时变化进行适当调节作息时间上也要顺应四时变化做起居有常春夏夜卧早起秋季早卧早起冬季早卧晚起饮食五味上摄取更要有规律过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑影响身体健康蔬菜瓜食用亦有定季节性
2、形神共养
形乃神之宅神乃形之用故养神既保保形亦摄神二者相互支持密分因此养生防病必须形神共养维持形与神统
所谓养形主要指脏腑、气血津液、肢体、五官九窍等形体摄养形乃神之宅故只有形体完备才能有正常精神产生养形具体内容非常广泛凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑等摄生方法及体育锻炼、气功等健身运动大都属于养形重要内容
所谓养神主要安定情志、调摄精神医学认人精神、情志变化人体生理活动重要组成部分正常情况下神机体对外界各种刺激因素应答性反应仅体现了生命过程正常心理活动而且增强体质、抵抗疾病、益寿延年情志波动过于剧烈或持续过久超过了生理调节范畴则会伤及五脏影响人体气血阴阳导致多种疾病发生
所医养生学十分重视精神摄养要求人们思想上安定清静心境坦暴发喜怒贪欲妄想私念而耗神伤正尽量减少良精神刺激和过度情志波动保持心情舒畅、精神愉快样则人体气机和调血脉流畅正气充沛形体康健抗病能力均强减少疾病发生
3、动静结合
医养生学认气血极欲动精神极欲静既倡导养身莫善于动又认养静摄生之首务(《老老恒言》)因此只有动静结合才能达养生防病目
动包括劳动和运动两方面医学历来重视动养生学重要意义认人若劳于形百病能成(《保生铭》)身动则身强(《四存编》)并创造了许多行之有效、具有民族特色健身运动法诸五禽戏、八段锦、太极拳、易筋经等坚持些健身运动畅气机、通气血、利关节从而增强机体抗病能力现代医学也已经证明经常参加体育运动促进身体新陈代谢使机体充满活力从而延缓各器官衰老
静又称清静包括精神上清静和形体活动相对安静状态与动相对而言医养生学上亦占有重要地位气功静功般没有肢体运动通过定体态姿式特定呼吸方法及特定意念活动 静状态下进行内部自我锻炼和调节从而达对机体调整、修复和建设目静功气功锻炼具有重要意义
《经史百家医录》指出:能察动静作息之机自无过与及之衍即指动和静都要适度太过或及都会影响人体健康导致疾病发生《黄帝内经》说:久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋因此勤运动要注意适度;勤用脑要思而怠动而至大疲静而至过逸总之动和静相反相成两方面要养生防病、益寿延年必须心体互用劳逸结合动静并施偏废
总之人们必须顺时养生去适应自;同时又要利用自我所用只有样才能尽终其天年度百岁乃去
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